不需要某事物的人不会意识到他有或没有。

让我们用反例来验证一下：我没有近视眼镜——虽然我也不需要这个东西。这里看似是意识到了，实际上并非“意识到”，而是作了陈述。我还可以举出一万种我没有的东西，但是它们并非对于当下存在活动的反应。
弗雷尔卓德-大龙曰：“没有烟，不得劲”。对应的就是需要的场景。如果没有这个嗜好，恐怕人一辈子也不会想到这件事。
譬如曾经你原有一件衣服，后来买了新衣服之后收了起来，想不起来穿。这时候你也意识不到你有这样一件衣服，并且还意识不到你这件衣服没了。

由此，“需要”是先于对“有无”的意识的。我可以提供什么？我还缺少什么？这些都必须先有需求，无论外部还是内部的，才能作出回答。
恋人间陷入的焦虑，经常属于此类。“你到底想怎样？你到底要什么？”这话其实没说完，叫：如果我拿得出我就给你，如果没有那我也没办法。原先存在的是一种对于可能性的敞开，在遭遇到“需要”之后，可能性就“收敛”、固着了。

对可能性的敞开，实际上就是“烦”，是 care；而固着的那个过程就像是沉沦。这些都是此在存在的样态。

原本想写“需要”先于“有”。即不只是先需要才想起来有没有，而是先需要才能真切地“有”和“无”。现在路走了一半，在这里只要再证，对“有无”的意识先于“有无”本身。这部分卡住了。

写这些是因为我想起这样一个话题，在恋情中我能给予对方什么？想着想着发现自己不知道，也许对方真实地需要我才可能判断自己有没有，甚至我本没有的但是一遭遇到需要便“凭空”有了。

譬如安全感一类的模糊感觉。我能提供“安全感”吗？我也不知道。但一经被需要，这种能力的可能性就会立即得到答案。有时甚至于，“需要”=产生，即产生并非需要引发的后续事件，而是其本身的一个结果。不论被需要者有没有，但“需要”和需要者本身就已经决定了。