这个讨论起始于空友的一个问题。

为什么一起下地狱像情话，一起上天堂就像邪教洗脑？

乍一听确实是这么回事，不过咨询群友之后得到了否定的说法，认为同样不现实的情况下，上天堂可能会更加意乱情迷。面对这种说法，我一开始是拒绝的，因为我对宗教这方面并不熟悉，我所思考的“上帝”是从笛卡尔开始的，于是似乎从来都被塑造为一个最高的理性者，所以无法想象到上了天堂之后的恋人能进入一个看似非理性的幸福状态。感受到最高理性的幸福倒是可以想象的。

群宗教领域大神认为上帝一直都代表着爱。仔细想了想倒也是，但还是不认为这有多色情，于是群友不得不向我隆重推荐了圣女大德兰的神魂超拔。这是一组巴洛克时期的雕塑作品。

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“我看见在他的手里有一支金质的长矛，在铁质的矛尖处似乎有小小的火花。他看似好几次把长矛插进我的心脏，刺穿我的内脏。当他把矛拔出来的时候，似乎要把我的内脏也拔出来，让我全人燃烧在天主的大爱之中。这痛苦是如此巨大，让我不禁呻吟，然而这种极致的痛苦带来的甜蜜却也如此非凡，让我什至生不起摆脱它的愿望。现在满足我的灵魂的无外于天主。这痛苦不是身体上，而是灵性上的，尽管身体也分担了一份痛苦。现在在我的灵魂和天主之间的是无比甜蜜的爱的抚摸。我祈求良善的天主，让认为我在说谎的人也能亲自体验我所体验到的。”

我认可了。不过允许我稍微做一些辩解。神之爱的色情之处大抵在于两个方面，一是对于一切的审判、净化，另一方面是对一切的接受、宽宥，是有罪之人面对神的时候，对于那种绝对尺度的诚服，以及面对绝对的真善美之时的崇高的幸福感。严格来说，这只是人对神的爱。而另一边则是一种普遍的慈爱。如果一对恋人到了天堂能够感到意乱情迷，那绝不是出于恋人之爱，而是两个人都成为了神的俘虏。这看起来有点NTR。

想到这里，我不禁要点名两部电影。一部是巴黎Q娘，另一部是成为约翰·马尔科维奇。因为两部电影都包含着这样一个结构：一对恋人，遇上了作为“欲望”的化身的女主角，于是都爱上了女主角。不过结果是不一样的。前者是女主用一种行为艺术、社会实验的方式，引导爱人面对欲望，走到一起；而后者则是强制弹出了一个人。不过谁又知道这里的女主角到底是地狱还是天堂呢？

我能够想到，如果恋人决心要一起下地狱了，那一定是两个人紧紧地连在一起对抗着地狱。也有一句老话说是，一个外部的敌人是爱情的最好的助力。这一点在很多经典的爱情故事当中都存在，而关于这种结构的分析也非常经典——当恋人拥有了一个外部的阻力时，这种对抗成为了事实上维持着二人关系的力量。爆款齐泽克视频说，因为有伴侣，所以才会有小三；但小三的存在却反而使得伴侣互相纠缠难以分开。这时一旦小三消失了，那么正宫的位置似乎也就不值得坐了，伴侣也会离开。其实是同样的结构。这揭示着一个重要的事实：你根本就不要幸福，你只是想要羁绊。我们都是在外部性的危机中确证自身存在的，正如恋人的联结在一个外部的“地狱”存在之下不断地加强了。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，也是这个道理。

所以也许还是去地狱吧。我果然是没有宗教信仰的东西。